#24 工具归来:OK Computer
个人电脑普及的三十年间,它从奢侈品到必需品。也从命令行“进化”到圆角矩形图标。个人电脑作为生产力工具的基本属性在回归,那么它的原初概念,那个代表“个人赋权”的本质,是否依然想要保护人类的自由?
个人电脑普及的三十年间,它从奢侈品到必需品。也从命令行“进化”到圆角矩形图标。个人电脑作为生产力工具的基本属性在回归,那么它的原初概念,那个代表“个人赋权”的本质,是否依然想要保护人类的自由?
从 PlayStation 1代上的《红色警戒》到腰间的汉显 BP 机,从拨号上网的滴滴声到智能灯泡的可调节柔光,我们这一代人完整经历了现代信息高速公路的建立过程。在当下,我们似乎比以往更加依赖互联网了,然而,这真的拉近了人与人的距离吗?
随着互联网媒介的进一步发展,知识需要付费得到更多人的认可,付费变得便捷而多样,知识传递变身成为产业。提供知识产品的人接踵摩肩,消费知识产品的人纷至沓来。聊聊有哪些付费的形式?尝尝“神药”、“安慰剂”与“麻醉药”之间的区别?我们能从繁复的有偿获取中筛选自己能够吸收使用的知识产品吗?
曾几何时,人们之间开始流行“极简主义”的生活观念,但大家对极简这一概念的理解却大相径庭。例如“极简主义”的建筑不少都是花花绿绿的高饱和色块,而很多冠以“极繁主义”的建筑却看起来更符合人们对“简约”的想象。所以,什么需要简单、精简的对象呢?本期节目,我们就来聊一聊断舍离与小快灵,生活中“侘寂”的轻资产玄学。
从隔夜小王的一记差评导致巴基斯坦卖家关店开始,回溯小二十年前初次网购和卖货的经历。从 eBay 易趣到拼多多,从“淘宝先锋”到直播带货,电商改变了我们生活的哪些方面呢?
如果做一个简单的访问,“你读过名著吗?”,或者“你现在还读名著吗?”我们需要解决的第一个问题可能是名著的定义。由于视听渠道的多样和内容生产的丰富,现代人的专注力下降了很多,阅读的时间被电影、游戏等等分走了不少。“大部头”存在的价值以及人们消费长篇作品的行为映射出每个人对好故事的渴望。
三月份由于几个原因,读书数量较少(与一二月份相比),但还是达到及格线了的。 原因一是,因为工作恢复正轨,自然比较忙了。二是有意识地抽了更多时间去看了影视作品,比如《李尸朝鲜2》,《副本2》,以及几部电影。三是因为,我赞誉有加的《剑来》养了三个月了,把积稿读完了,大约一百五十章的内容。因为《剑来》作者写的很实在,每一章都特别长,所以这一百多章内容读完,花费了比预料多得多的时间,差不多三月一小半时间都去读它了,所以其他书就少了。
本期节目中,我们继续聊与年节、时间相关的辟邪镇物,包括人们熟悉的春联、门神、年画和粽子,这些都与古代的辟邪、祈福活动相关。我们还说起了中华文明圈在域外的影响,比如日本友人的饺子,墨西哥传统美食与中华的神秘联系。
辟邪,又称镇物,厌胜之术,作为民俗的组成部分,就在我们的日常生活中。本期节目,我们聊了和年节、时间相关的辟邪镇物,比如门神的起源,身边的民俗用品,各种风俗活动的代表符号。
在聊聊方言下集里面,我们聊了一些方言的口音、语法里的小故事,历史溯源,特点,特别是青海方言的演变——你可以从中对照自己家乡方言是否也有类似的故事。另外,本期最大的亮点是隔夜小王多次在现场用青海方言即兴表演了民俗段子、鬼畜说唱,欢迎品尝。